
|
.:: Прямые ссылки ::.
|
|
МЕСТО ВАШЕЙ
РЕКЛАМЫ!!!
|
|
|
|
Булгаков М.А. |
|
"ТЕМА ДОБРА И ЗЛА В РОМАНЕ М.
БУЛГАКОВА "МАСТЕР И МАРГАРИТА" |
| Тема добра и зла в романе
Михаила Булгакова "Мастер и Маргарита" - одна из ключевых,
и, по моему мнению, гений автора превзошел в её раскрытии
всех предшественников. Добро и зло в произведении не два
равновесных явления, вступающие в открытое
противодействие, поднимая вопрос веры и безверия. Они
дуалистичны. Но если у второго мистическая его сторона,
олицетворяемая в образе Воланда, черта по существу,
"командует" другой стороной - пороками человечества,
провоцирует их выявление ("денежный дождь, все густея,
достиг кресел, и зрители стали бумажки ловить", "женщины
наскоро, без всякой примерки, хватали туфли"), то
главенствующую роль у первого Михаил Афанасьевич отдает
людям, желая видеть умение самостоятельно мыслить,
верность, способность жертвовать, непреклонность перед
искушением, смелость поступков главными ценностями бытия
("ЯЕвсю ночь вчера тряслась нагая, я потеряла свою природу
и заменила ее новой,Ея выплакала вес глаза").В слово
"добро" автор вкладывает очень много глубокого смысла. Это
не характеристика человека или поступка, а образ жизни, её
принцип, за который не жалко перенести боль и
страдания.Очень важна и ярка идея Булгакова, произнесенная
устами Иешуа: "Все люди добрые". То, что она высказывается
в описании времени, когда жил Понтий Пилат, то есть
"двенадцать тысяч лун" назад, при повествовании о Москве
двадцатых-тридцатых годов раскрывает веру и борьбу
писателя в вечное добро, несмотря на сопутствующее ему
зло, что тоже обладает вечностью. "Изменились ли эти
горожане внутренне?"--прозвучал вопрос сатаны, и хотя
ответа не последовало, читатель явно ощущает горькое "нет,
они все так же мелочны, жадны, эгоистичны и глупы".Таким
образом, главный свой удар, гневный, неумолимый и
разоблачающий, Булгаков обращает против людских пороков,
"самым тяжким" из них считая трусость, которая порождает и
беспринципность, и жалость человеческой натуры, и
никчемность существования обезличенного индивидуализма:
"Поздравляю вас, гражданин, совратили!", "Теперь мне ясно,
почему эта бездарность получила роль Луизы!", "Вы всегда
были горячим проповедником той теории, что по отрезании
головы жизнь в человеке прекращается, он превращается в
золу и уходит в небытие". Итак, тема добра и зла у
Булгакова - это проблема выбора людьми принципа жизни, а
предназначение мистического зла в романе - воздать каждому
в соответствии с этим выбором. Перо писателя наделило
данные понятия двойственностью природы: одна сторона -
реальная, "земная" борьба черта и бога внутри любого
человека, а другая, фантастическая, помогает читателю
сознать замысел автора, разглядеть предметы и явления его
обличительной сатиры, философско - гуманистические идеи. Я
считаю, что главная ценность "Мастера и Маргариты"
заключается в том, что Михаил Афанасьевич считает только
человека способным преодолеть любое зло вопреки
обстоятельствам и соблазнам.Так в чем же спасение
непреходящих ценностей по Булгакову? Через судьбу
Маргариты представляет он нам путь добра к самораскрытию с
помощью чистоты сердца с горящей в нем огромной, искренней
любовью, в которой и заключается его сила. Маргарита у
писателя - идеал.Мастер - тоже носитель добра, потому что
оказался выше предрассудков общества и жил, руководствуясь
душой. Но писатель не прощает ему страх, безверие,
слабость, то, что он отступил, не продолжил борьбу за свою
идею: "Ваш роман прочиталиЕи сказали только одно, что он,
к сожалению, не окончен". Необычен и образ сатаны в
романе. Почему эта сила "вечно хочет зла и вечно совершает
благо"? Я увидел у Булгакова черта не мерзким и похотливым
субъектом, а изначально служащим добру и наделенным
большим умом, которому могут позавидовать обыватели
Москвы: "Мы говорим с тобой на разных языках, как
всегда,Ено вещи, о которых мы говорим, от этого не
меняются". Он так или иначе наказывает человеческое зло,
помогая справиться с ним добру. Так появление "мессира"
переворачивает сознание Ивана Бездомного, вступившего уж
было на самый спокойный и удобный путь бессознательного
повиновения системе, и он дал слово: "стишков больше
писать не буду" и становиться профессором истории и
философии. Прекрасное перерождение! А покой, подаренный
мастеру и Маргарите? |
|
|
|
<< вернуться к
выбору сочинения |
|
|
| | |
|